La Historia

Grecia

La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretense y micénica.

Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue Micenas.

Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno de los conflictos bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura.
Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural.
                                           
                                                                             
                                       

                                             Civilización Micénica y Creta

La civilización micénica se desarrolló en el período prehelénico del Heládico reciente, es decir, al final de la Edad del Bronce, entre 1600-1200 a. C. Representa la primera civilización avanzada de la Grecia continental con sus estados palaciales, organización urbana, obras de arte y sistema de escritura.​ Entre los centros de poder que surgieron en su seno destacaron Pilos, Troya (estrato VI de Troya), Tirinto y Midea en el Peloponeso; Orcómeno, Tebas y Atenas en la Grecia Central y Yolco en Tesalia. Sin embargo, la ciudad más interesante fue Micenas, ubicada en la Argólida, y que da nombre a toda esta civilización. Los asentamientos influidos por Micenas también han aparecido en Epiro, Macedonia, Anatolia, el Levante mediterráneo, Chipre e Italia.
Los griegos micénicos introdujeron diversas innovaciones en el campo de la ingeniería, la arquitectura y la infraestructura militar, mientras que comerciaron por vastas zonas del Mediterráneo como actividad esencial de su economía. Su sistema de escritura silabario, el Lineal B, ofrece los primeros registros escritos del idioma griego, mientras que la religión micénica ya incluía varias divinidades que luego formarían parte de los Dioses olímpicos. La Grecia micénica estuvo dominada por una élite social guerrera y consistía en una red de estados palaciales que desarrollaron unos rígidos sistemas jerárquicos, políticos, sociales y económicos. A la cabeza de su sociedad se encontraba el rey, llamado anax.

El mundo micénico pereció durante el colapso de la Edad del Bronce en el Mediterráneo oriental para ser relevado por la llamada Edad Oscura griega, un período de transición del que poco conocemos y que daría paso a la Época arcaica, en la que ocurrieron giros significativos desde formas de organización socioeconómicas centralizadas en los palacios a descentralizadas y se introdujo el trabajo extensivo del hierro. Sobre el final de esta civilización se han propuesto varias teorías, entre ellas la de la invasión dórica o actividades conectadas con los Pueblos del mar. También se han defendido explicaciones como desastres naturales o cambios climáticos. El período micénico se convirtió en escenario histórico de gran parte de la literatura y la mitología griegas, incluyendo el Ciclo troyano.
                

                                   Polis

La denominación dada a las ciudades-estado o ciudades independientes de la antigua Grecia, surgidas en la Edad Oscura mediante un proceso de agregación de núcleos y grupos de población (anteriormente vinculados por el oikos o casa) denominado sinecismo (synoikismós, συνοικισμóς, «juntar las casas» o «habitar juntos»). La unificación entre el núcleo urbano y su entorno rural, característica esencial de la polis arcaica y clásica, se había completado ya hacia la segunda mitad del siglo VII a. C. La polis fue el marco esencial donde se desarrolló y expandió la civilización griega hasta la época helenística y la dominación romana.

La estructura de la polis conlleva un establecimiento urbano (ἄστυ, asty), generalmente instalado al pie de una ciudadela elevada (ἀκρόπολις, acrópolis), junto con una parte rústica (χώρα, chora), compuesta por las tierras propiedad de los ciudadanos particulares, los campos sin cultivar, y los bosques. La polis comprendía la ciudad amurallada, los campos de cultivo y pastoreo, y los puertos que la comunicaban con el exterior. Cada polis controlaba su territorio, en el que se consideraba autosuficiencia (autarquía económica), considerado como ideal supremo la independencia y la no sumisión a ningún poder exterior (soberanía o autarquía política); ​lo que no impedía la formación de distintos tipos de alianzas entre polis (anfictionía, αμφικτιονία, «construir juntos»; simaquía, συμμαχία, «luchar juntos», koinón κοινόν, «común», traducido habitualmente como «liga»).

La gran compartimentación geográfica, tanto en Grecia continental como en las islas, produjo que el tamaño medio de las polis fuera reducido: una población no mayor de diez mil habitantes, sobre una superficie entre mil y tres mil kilómetros cuadrados. Además de la polis, existían otros tipos de asentamientos que recibían otras denominaciones: kome (κώμη, «aldea», una localidad no amurallada; Tucídides describía a Esparta, que no tenía murallas —los espartanos se enorgullecen de ello—, como la reunión de cuatro de estas kome, y suponía que el resto de las polis griegas habían surgido por sinecismo entre antiguas,(κατοικία, colonias militares que no desarrollan instituciones políticas plenas), emporion (ἐμπόριον, colonias comerciales), cleruquía (κληρουχία, asentamiento agrícola-militar propio de la colonización ateniense) y varios tipos de guarniciones militares.
                   

               Helade

Los griegos del mundo antiguo consideraban que formaban parte de una cultura compartida y esta idea queda de manifiesto en la Ilíada y la Odisea de Homero. En el territorio de la Hélade se dieron una serie de manifestaciones que conforman la semilla de la civilización occidental. Los filósofos griegos establecieron los fundamentos de la racionalidad y de la ciencia. No hay que olvidar que las investigaciones de Aristóteles, Platón o Euclides continúan estudiandose en la actualidad.

Los griegos, de manera especial los atenienses, fueron quienes inventaron la democracia y el concepto de ciudadanía. El deporte tal y como lo conocemos en nuestros días tiene como origen remoto la celebración de los Juegos Olímpicos. La lengua que hablamos no puede entenderse sin las aportaciones del griego antiguo. La mayoría de géneros literarios y manifestaciones artísticas surgieron igualmente en la cultura griega. En síntesis, la historia de la humanidad no puede entenderse sin las aportaciones de la civilización griega.

El concepto de Hélade se puede comparar a otros, como la idea de Cristiandad o el Islam. Lo importante en todos ellos no es la cuestión territorial, sino los valores y las ideas que representan.

                  

                Atenas

Atenas debe su nombre a Atenea, diosa protectora nacida de la cabeza de Zeus, cuya historia se confunde con la de la propia Grecia.
Los primeros pobladores fueron distintas etnias de jonios que se establecieron al lado del peñasco que más tarde vería surgir la Acrópolis, que se encontraban organizados en reinos.
Según la mitología Cécrope o Cécrops, de origen egipcio, fue el primer rey de la región Ática y al que se atribuye la fundación de Atenas. Hacia el siglo X a.C. sus habitantes se agruparon en doce ciudades y desde el principio Atenas ostentó la supremacía sobre el resto de las polis.
La leyenda atribuye a Teseo la unificación de las polis bajo el control de Atenas, tras someter a su principal competidora, la vecina polis de Eleusis. Tras la unificación se estableció la fiesta de las Panateneas, en honor a la diosa de Atenas.
Atenas fue evolucionando desde la primitiva monarquía a la aristocracia y desde ésta hacia la democracia.
El monarca dirigía los asuntos políticos y militares y estaba asistido por el Areópago, un tribunal de nobles con amplios poderes especialmente relacionados con la justicia.
                            

                               Esparta
Esparta, estaba situada en el alto valle del río Eurotas, en la región de Laconia, al sur de la península del Peloponeso. Esta ciudad se caracterizaba por su suelo montañoso, con valles sinuosos, separados por los contrafuertes, que llegan hasta las orillas del mar.
Su territorio se encuentra cruzado por dos cadenas de montañas que están orientadas en forma paralela: el monte Taigeto, al oeste y el Partenón, al este. Entre ambas corre el río Eurotas, del norte a sur. A sus orillas se edificó la ciudad de Esparta, relativamente distante del mar. La educación en la ciudad de Esparta estaba condicionada por su ideal de vida. En Esparta la educación estuvo a cargo del gobierno y su fin era formar excelentes soldados.

Cuando nacía un niño era sometido a un Consejo Revisor. Los débiles y deformes eran arrojados a los abismos de la montaña del Taigeto (2409 metros). Los que merecían vivir eran devueltos a sus familiares, hasta los 7 años de edad. Después, los niños pasaban a la tutela del Estado, bajo los cuidados y la vigilancia de los pedagogos.Se les sometía a ejercicios corporales graduales de salto, carrera, lanzamiento de disco y jabalina, a cabalgar y a soportar las fatigas y los golpes.A la preparación gimnástica se le agregaba la preparación de orden espiritual, como leer, escribir y recitar los poemas homéricos y otros propios de Esparta.Anualmente eran azotados delante del altar de la diosa Artemisa. No deberían proferir la menor queja si querían disputar el título de campeón.A los 17 años, los jóvenes espartanos ingresaban al ejército, bajo juramento de fidelidad a la patria, a los dioses y a las leyes. A los 30 años se les permitía integrar la Asamblea de los ciudadanos y solo así podían contraer matrimonio, sin embargo, no estaban completamente libres. El servicio militar era obligatorio hasta los 60 años.Las tropas estaban formadas por la infantería y cada hombre se llamaba Hoplita.A los jóvenes se les inculcaban el civismo que consistía en asistir a las asambleas del pueblo y respetar a las autoridades. Asimismo, aprendían el uso preciso de las palabras (laconismo). El amor maternal fortalecía el patriotismo. La madre era capaz de sacrificar a su hijo, si se había mostrado cobarde en la guerra. Eran frecuentes las despedidas de las madres de esta manera: vuelve con tu escudo o sobre tu escudo (mata o muere); si tu espada es corta, darás un paso más en el combate, no te detengas.

                                             

                         Griegas Destacadas

Hera diosa de la familia y reina del Olimpo
El primero de los nombres de las diosas griegas más importantes que debemos destacar es Hera, conocida como Hera diosa de la familia. Fue la hermana de Zeus, sus padres eran los titanes Cronos y Rea, y también fue la esposa oficial de Zeus dios del Olimpo, con el que tuvo cuatro hijos: Hefesto, Ilitía, Ares y Hebe. Aunque Hefesto se considera hijo de Zeus el dios supremo, se cree que Hera realmente lo concibió ella sola.

Atenea diosa griega de la sabiduría
Una deidad femenina muy destacable entre las diosas griegas más importantes es Atenea, la hija predilecta de Zeus. Atenea diosa de la guerra era la hija de Zeus y de la oceánide Metis y se cree que nació de su padre. Concretamente, el mito de Atenea nos cuenta que su padre Zeus se comió a su madre Metis cuando estaba embarazada y Atenea diosa de la sabiduría nació de la cabeza de su padre. Además, nació siendo ya adulta y vestida para la batalla y, así, Atenea fue la hija predilecta de Zeus.

Artemisa diosa griega de la virginidad

La historia de Artemisa diosa griega del Olimpo comienza por mencionar que era la hija de Zeus y Leto y era la hermana gemela de Apolo, por lo que es una de las diosas griegas más importantes. Ártemis o Artemisa era la diosa de la castidad y la virginidad, ya que era una diosa virgen, pero también era conocida como Artemisa diosa de la caza, los animales, el tiro con arco, las cosechas y el parto, de hecho se la apreciaba por dar una muerte plácida a las madres que morían durante el parto.
Afrodita diosa griega del amor
El mito de la diosa Afrodita, una de las diosas griegas más importantes y más reconocidas, comienza por decir que era la hija de Zeus dios del Olimpo y la oceánide Dione. Aunque esto es lo que se contó en la Ilíada de Homero y, en cambio, en mitos posteriores se contó que era hija únicamente de Urano, nacida cuando el titán Cronos decidió cercenar los testículos de Urano y arrojarlos al mar, momento en el que surgió Afrodita entre la espuma de las olas.